Marie, tournée vers Jésus

Son consentement porte sur cette personne. Sa maternité est une maternité de la personne. (…)

Cette maternité de la personne est une maternité qui l’engage dans les plus intimes racines de son être. C’est parce que sa personnalité est radicalement engagée dans cette maternité, que se déclenche le processus biologique qui aboutira à la formation de la très sainte Humanité de Notre Seigneur.

Marie vit le Christ dans son esprit. Elle engendre le Verbe dans son esprit et, à force de Le contempler, elle finit par L’engendrer dans sa chair virginale.

Cette maternité de Marie qui engage sa personnalité dans ses racines les plus intimes, cette maternité est de toujours. C’est pourquoi la conception virginale de Marie s’enracine dans son Immaculée Conception. C’est l’aspect indispensablement complémentaire de la conception virginale.

Si on s’en tient simplement au récit de Matthieu, on pourrait penser que Marie est vierge, parce qu’elle ne connaît pas d’homme. C’est beaucoup plus profond. Cela remonte à sa propre origine.

Parce que sa maternité est une maternité de la personne, elle coïncide avec le premier instant de son existence. Dès le premier instant de son existence, elle est tournée vers le Rédempteur, elle Lui est entièrement consacrée, elle est déjà vivifiée par Sa présence, elle est radicalement offerte à Sa mission. Marie est toujours, dès le premier instant de son existence, la mère de Jésus.

C’est donc sa personnalité qui est scellée dans la Personne de Jésus, pour que sa maternité soit une maternité de la personne, dans une certaine équation de lumière avec la personnalité de Jésus, Jésus qui va naître, précisément, de sa contemplation et du don de toute sa personne.