Veiller sur la venue du Christ

Nous ne risquons rien du côté de Dieu. Qu’est-ce qu’une mère peut faire, sinon attendre, souffrir, se donner et mourir pour l’enfant rebelle, pour justement qu’il revienne à soi, pour qu’il cesse d’être dehors et qu’il respire au-dedans?

Qu’est-ce que nous pourrions craindre de Dieu? Son jugement? C’est nous qui l’avons prononcé, ce n’est pas lui qui nous crucifie, c’est nous qui le crucifions.

La volonté de notre Père est nourriture, pain vivant, pain de vie

Ce n’est pas lui qui cessera jamais de nous aimer, c’est impossible; c’est nous qui sommes constamment distraits de son amour et indifférents à sa Présence.

C’est donc lui qu’il faut sauver, c’est lui qu’il faut protéger contre nous-mêmes et c’est à cette souffrance divine qu’il faut nous rendre sensibles dans la souffrance humaine.

Si la souffrance humaine est intolérable, c’est finalement parce qu’elle est vécue, en chacun, par une maternité divine, où s’atteste, au cœur de chacun, la présence d’un Dieu qui ne cesse de l’attendre.

D’ailleurs, nous sommes là au cœur de l’Évangile.

C’est Jésus lui-même qui va nous initier à ce secret incroyable dans le mot si saisissant et si peu compris: «Celui qui fait la volonté de mon Père» cette volonté qui, pour Jésus, est une nourriture, un pain vivant, un pain de vie, comme elle doit le devenir pour nous, «celui qui fait la volonté de mon Père est mon frère et ma sœur et ma mère.» (Mc 3, 35)

«Et ma mère, et ma mère»: c’est donc vrai que nous avons à devenir le berceau de Dieu, que nous avons à veiller sur lui comme Marie sur l’enfant de Bethléem, à le laisser croître en nous, à le défendre, à le protéger contre toutes nos limites, à conquérir cette transparence qui cessera de faire de lui une caricature, à nous aborder nous-mêmes sur la pointe des pieds avec un respect infini, pour laisser à toutes les fibres de notre être cette dimension infinie que lui communique la Présence de Dieu, puisque c’est là le témoignage que nous avons à rendre: notre existence elle-même en forme de don.

Si Dieu n’était pas engagé dans notre vie, nous pourrions surseoir, nous pourrions attendre à demain pour l’aimer, nous pourrions ne jamais l’aimer, cela n’aurait aucune conséquence.

En réalité, les conséquences sont infinies, car il n’y a pas pour Dieu d’autre manière de s’enraciner dans notre histoire, d’être une Présence vécue dans la création, que notre consentement et notre amour.