Le talent de devenir homme

La parabole des talents a pour leçon que l’homme est appelé à déployer tout ce qu’il a reçu, en regardant l’Amour de Dieu, qui est tout Don. Pour Zundel, c’est tout simplement devenir homme, dans la liberté et la générosité.

Il est naturel que l’homme s’enracine dans son moi, dans ce moi qui concentre tous ses intérêts, dans ce moi qui est le centre de gravité de toutes ses pesanteurs et le foyer de tous ses déterminismes.

Il est naturel que l’homme, comme tous les vivants et plus qu’eux, étant donné sa complexité, s’attache férocement à lui-même.

Mais l’expérience de l’émerveillement ouvre une nouvelle dimension d’être et révèle le fondement même de la dignité d’homme, être capable d’un don total, être capable d’infini, s’ouvrir à une liberté illimitée, transformer tous les déterminismes en offrande.

C’est à ce moment-là que l’homme possible devient un homme réel, dans la mesure où il s’ouvre à ce foyer d’émerveillement

La dignité veut dire qu’il y a une valeur possible, tout au moins à laquelle il est possible d’accéder, une valeur d’ailleurs intérieure à nous-même, une valeur qui se révèle précisément au moment où nous décollons de nous-même et où il n’y a plus en nous que cette adhésion d’amour qui nous libère de nous-même.

C’est à ce moment-là que l’homme possible devient un homme réel, c’est à ce moment-là qu’il naît de nouveau, c’est à ce moment-là qu’il devient source et origine de lui-même, c’est à ce moment-là qu’il devient un bien commun, un bien universel dans la mesure où il s’ouvre à ce foyer d’émerveillement, à cette Présence, à cette Vérité, à cette Beauté quel que soit le nom qu’on lui donne, mais enfin à cet objet ou plutôt à ce sujet qui nous prend tout entier, qui nous guérit de nous-mêmes, qui nous libère à fond en faisant de notre regard un simple regard d’amour.

Vous avez tous fait cette expérience de l’émerveillement dans la nature, dans la recherche scientifique, dans les Beaux-Arts, dans la musique, dans l’amour, dans le regard des petits enfants, enfin dans toutes les merveilles que la vie nous donne de rencontrer.

Vous avez tous fait cette expérience et vous avez tous éprouvé qu’à ce moment-là, en effet, vous étiez libérés de vous-même et que c’était le sommet de la vie et que la vraie liberté, c’est cela même, la libération de soi qui n’est possible que par cette rencontre avec une réalité qui nous comble en nous libérant de nous-même.

L’homme est donc possible, l’homme peut exister et, si quelqu’un est capable d’éprouver le sentiment de la dignité humaine et de l’inviolabilité de la conscience humaine, il est sur le chemin qui le mènera à la rencontre essentielle, cette rencontre qui se signale toujours par un passage du moi possessif au moi oblatif, par un passage de la servitude à la liberté, par un passage de la singularité à l’universalité, car le même bien qui me libère est appelé à libérer les autres et je ne me libère moi-même qu’en rencontrant les autres à la racine même de leur libération, qui est ce bien qui me comble et qui est capable de les combler tous, autant que moi-même.