Chemin de conversion

Cette révélation indépassable, éternelle, infinie, n’a pas encore été comprise, et ne peut l’être, en effet, que par une conversion très profonde, encore bien rare. Et pour juger avec justesse de la crise actuelle, à laquelle nous assistons, à laquelle nous participons, nous pouvons porter ce diagnostic: cette crise tient essentiellement à l’ambiguïté liée à la notion même de Dieu. (…)

Le Dieu du coeur se révèle

Et voilà justement le centre du débat, voilà la difficulté dans laquelle nous nous débattons: il s’agit de passer d’un Dieu extérieur, considéré comme un pouvoir qui domine et qui limite, à un Dieu intérieur, secret, silencieux, dépouillé, fragile, intérieur à nous-même et qui nous attend à chaque battement de notre coeur, dans le plus secret et le plus profond de notre intimité.

Cette crise à laquelle nous participons, il s’agit donc de la surmonter. Non pas du tout dans l’épouvante, comme si tout était perdu, mais tout simplement, en prenant le tournant qu’il a été très difficile de prendre, parce que la vie du groupe, depuis que l’humanité existe a précédé la vie de la personne, a prévalu sur la vie de la personne.

La personne en nous est un tout petit germe à peine en cours de développement, et si la situation doit se transformer – comme elle est appelée à le faire – ce sera par la conversion totale de nous-même à cet Amour merveilleux qui nous attend au plus intime de nous-même, et qui est en nous – comme dit l’Évangile – une source qui jaillit en vie éternelle.

Il importe de comprendre que subsiste souvent en nous un visage du pouvoir transmis dans la continuité d’une tradition des centaines de fois millénaire; et que cette tradition, on ne peut pas la rénover, on ne peut pas la transformer en un tour de main.

Il faut de la patience, mais il faut d’abord de la lucidité.

Il ne s’agit pas de vie privée, il ne s’agit pas de se retirer, ni de condamner, il s’agit de comprendre; et pour comprendre, écouter la nouveauté de l’Évangile, aller à la source, au puits de Jacob, entendre la Parole éternelle donnée à la Samaritaine, et découvrir cette source qui jaillit en nous en vie éternelle: le Dieu vivant.

Tous les malaises dont nous souffrons auront disparu, dans la mesure où ce diagnostic sera heureusement accompli, et où nous comprendrons que nous sommes appelés à un approfondissement merveilleux, à une découverte vitale de l’Évangile, à une rencontre originale avec Jésus-Christ.

Et en effet, le Dieu qui se révèle, ce n’est plus le Dieu des peuples, le Dieu des foules, le Dieu des rassemblements trépignants… c’est le Dieu des personnes, c’est le Dieu du coeur, c’est le Dieu crucifié par Amour pour nous. Dieu est en agonie depuis le début du monde et jusqu’à la fin, tant que notre coeur ne va pas à la rencontre du sien, dans une conversion de tout notre être à sa lumière infinie.

Nous pouvons donc, dans ce débat où nous sommes tous concernés, nous pouvons concevoir une immense espérance parce que nous sommes sollicités personnellement, nous sommes sûrs, en effet, si nous prenons le tournant, d’aller vers un avenir de magnifique fécondité.

Et ce tournant, Jésus lui-même nous montre la manière de le prendre: il s’agit justement de passer du dehors au-dedans, de découvrir un ciel intérieur à nous-mêmes, d’entrer en contact et en dialogue permanent avec le Visage bien-aimé, imprimé dans nos coeurs.